第129章 深海教会
第129章深海教会
而且不止元一脸淡定，即便是忒提斯来了之后，听到这件事也是一脸的淡定。
杰西尼有些懵逼。
面对杰西尼的疑惑，忒提斯为他做了解释。
“虽然忒弥斯托非常虚弱，但是她身体的本能反应还是存在的。你得知道，有些本能是无论多么虚弱都会发生的。而以忒弥斯托的身体强度，你比较需要担心的是那些想要对她不怀好意的人。”
忒提斯说着，敲击了一下忒弥斯托的膝盖。
然后杰西尼就惊恐的发现那在忒弥斯托腿前的木桩被一脚踢的裂开。
“而且最关键的还是从伦理结构上来讲，蒂阿兹生命接受的教育和你们是不同的。”
忒提斯接下来的话，令杰西尼感觉到自己的知识还是比较匮乏的，或者说，这是两种完全不同社会结构下形成的差异。
“虽然我们的生理结构与伱们差不多，但是我们并不存在家庭观念。我们虽然有父母，但那只不过是生物意义上的父母。我们虽然繁衍后代，但那只不过保证种族的延续。蒂阿兹的生命并没有你们所谓的爱情。”
“所以对于个人生活这方面，尤其是你们陆地人所认为的那些观念，对于蒂阿兹人而言，并不算什么。根据我的了解，蒂阿兹人繁衍后代的对象都是不确定。这次你与他繁衍。”
忒提斯指了指一元，随后又指了指海布：“下次你与他繁衍。而且繁衍这种事情不可能一次就中，所以在为期一个月的孕育期中，如果一个女性在繁衍行为过后的体检中显示没有怀上，那么就会继续进行繁育。”
“而且这样的过程中，往往会将繁育对象进行更替。这样的行为，在你们眼中应该是一种属于违背伦理道德的行为。但是对于蒂阿兹人而言，这不过是一件稀疏平常的事情罢了。”
忒提斯看着三观受到冲击的杰西尼。
事实上，陆地人对于蒂阿兹的厌恶，差不多就在这个地方。
混乱的伦理道德。
在陆地人看来，蒂阿兹人与禽兽无异。
但是事实上，对于蒂阿兹人而言这是再正常不过的行为了。
而且从另一方面来讲，人会谴责动物的繁衍行为吗？
人会对动物的繁衍行为进行一种道德层面的谴责吗？
并不会。
这是因为在人们看来，动物是不存在道德的。
那么为什么陆地人会对蒂阿兹人的繁衍行为感到恶心，并会对这样的行为进行唾弃呢？
因为太像了。
蒂阿兹人和陆地人太像了。
陆地人先入为主的将蒂阿兹人当成是一种与自己相同的智慧生物了。
他们非常直接的认为，蒂阿兹人和他们就是一样的。
即使蒂阿兹人的科技比他们高了数个时代，即使蒂阿兹人生活在深海。但是蒂阿兹人的社会结构和陆地人就应该是一样的。
若是蒂阿兹人的社会结构与陆地人不一样，那么蒂阿兹人就是错误的！
无论他们的科技发展多高，无论他们的社会多么先进。
他们的伦理道理是错误，他们的发展就是错误的。
他们只不过是科技更高的，一种和人类长的相似的禽兽罢了。
然后，当一种被视为禽兽的生物与人长的一模一样时，人们就会感到恐惧，恐惧会让人自然而然的产生排斥。
这种排斥是对于整个蒂阿兹文明的。
而于此同时，这样的恐惧以及排斥又会带来一种心理上的异样。
人们会试图战胜蒂阿兹，会试图通过以这种击败蒂阿兹的方式，来证明自己的社会结构才是正确的。
其实这也可以理解为资本主义对于我们打压。
更简洁一点来讲，那就是非我族类其心必异。
不要小看任何一丁点的不同，哪怕仅仅是百分之一的不同，也会成为所有人最为关注的焦点。
白纸上的黑点，永远比白纸本身更加引人注意。
······
忒提斯继续讲着。
“而且比较关键的另一点是，深海战士是不可能繁衍后代的。过高的身体强度是一方面，不过最关键的其实还是我们无法繁育后代。”
“深海战士的出现源自于基因科技，经历过基因科技的我们不会再有正常女性的任何生理性能力。由于从小接受改造，我们甚至不会有正常女性的生理发育。这也表明我们不会产生任何与繁衍有关的意识，我们的身体不会对繁衍产生任何反应。”
忒提斯温柔的抚摸着忒弥斯托的头发：“即使忒弥斯托有着正常女性的生理结构。那么按照人类的身体强度，即使真的做到了，那要担心的也得是那个家伙才对。”
杰西尼看了眼被膝跳反射踹到裂开的木桩，想到了那些想对忒弥斯托做点什么的家伙，突然感觉有点凉飕飕的。
不过，忒提斯下一句话，让杰西尼感到无比冷冰的凉意。
“虽然我不在意这样的事情发生，但并不代表我不会对此做出回应。穆里亚国与根达亚联邦都是信奉教会的。那么杰西尼，你有没有兴趣成为教皇呢？”
“你想要成立教会？”元看向忒提斯，他好奇的开口询问：“教会的名字呢？海洋教会吗？”
“生命教会。”
忒提斯看向一旁的孢子生产者，伸手摘下一片进化质叶片喂到忒弥斯托口中。
忒提斯蹲下身，双手捧着忒弥斯托的脸庞，温柔的开口：“我们信奉生命，我们尊重生命，我们热爱生命。我们要热情的对待自己的生命，不可以践踏自己的生命，更不可以践踏他人的生命。”
“除此之外，我们还要热爱这颗星球上的其余生命。花草树木，万事万物。我们要为这些无法言说的生命争取它们的权利。”
“教会中的所有教徒，都必须是对生命充满热爱的。所有的教徒都要热衷于公益事业，都要热衷于互相帮助。为那些需要帮助且无人问津的人带去帮助，为那些感到困惑而迷茫的人带去帮助，为那些沮丧而失去希望的人带去帮助，为他人的生命带去不一样的色彩。”
忒提斯抚摸着忒弥斯托的脸颊。
“同时我们都是星球中的一员，我们都是星球孕育的生命，我们是兄弟姐妹。我们是血亲。”
元听着忒提斯的描述，总觉得有些离谱。
“你是怎么将热爱生命和血亲扯到一起的？你确定这么说，他们会相信吗？”
“相信我，愚昧的人有大把的在。只要有人信奉，他们便会盲从。”
一旁的杰西尼听完之后点头称道：“是的，领袖。而且即使说大众盲从的是主流，但是其中还是有人会选择对抗主流来显露出他们的特立独行。”
“就比如走在大街上，一个正常人通常不会受到任何关注，但是如果一个着装与众不同，在大晴天打着伞，或是高声放歌的人，肯定会得到关注。如果想要追求关注度，最快捷的办法就是与众不同。”
元有些明白了：“所以，不同于主流的教会也会得到关注，仅仅只是因为一些人想要表现的非主流。”
忒提斯点了点头。
“真有趣。”
元感到十分的微妙。
这样的心理，令元对于人类这种智慧生命感到十分浓厚的兴趣。
毕竟自己的血亲并不会产生这样的想法。
自己的意志，就是血亲的意志。
元忽然觉得，人类社会虽然遍地都是的智慧，但是人类并不善于使用智慧。又或者说，人类其实是并不愿意去使用智慧。
因为动脑对于日常生活而言是一件相对麻烦的事情。
人们并不习惯于做出决定。
当选择只有一个的时候，人们的行动往往最快的。
当选择变成两个的时候，人们便会开始犹豫。
若是选择超过两个以上，人们就会拖延选择。
因为动脑是一件困难的事情。
所以在复杂的社会中，在信息流通量大的社会中，人们更加不愿意进行思考。
因为信息太多了，选择太多了。
点开一个外卖软件都能够看一个小时的年代，一个意见领袖的存在就会让绝大多数人做出一个决定。
就如所谓的网红探店一样，对于吃这方面，说的天花乱坠，表现的多么美味。
终究不是自己味蕾感受到的。
所以哪怕这个意见领袖的话语是夹杂私料的，也会有许许多多的人盲目跟从。
在元对人类社会运行了解的更多时，忒提斯并没有停下自己的话语，她再次开口讲道：“以上这些不过是最基础的教义罢了。”
“生命从何而来？海洋是生命的起源。我们的祖先从海洋中走出，一步步的进化到了现在这个程度。所以我们信奉生命，信奉进化，信奉海洋。”
“我们又可以被称之为，深海教会。”
“所有成为生命教会教徒的人，都将是深海教会的预备教徒。而成为深海教会教徒的唯一标准，就是成为血亲。”
“我记得穆里亚国和根达亚联邦的教会有为教徒分发食物的习惯，我认为这个习惯不错。不过，我们的食物，是这些生产者的叶片。”
元看着忒提斯的眼睛。
虽然忒提斯一再强调自己对于忒弥斯托的事情并不太过在意，但是元知道，忒提斯不在意的仅仅是人类对于忒弥斯托的侵犯。
毕竟在蒂阿兹的观念中，他们并不存在这方面的教育。
只是，这不代表，忒提斯不会在意人类对于忒弥斯托像一个宠物一样到处展览，将她当做成为一种商品，而不是一个具有自我意识的生命。
忒提斯可以对人类践踏忒弥斯托躯体选择忽视，但是她无法忽视他们对忒弥斯托尊严的践踏。
深海教会，就是忒提斯的计划。
她没有选择强有力的，直接从肉体上挫败人类的做法。
她选择摧毁他们的精神。
从精神上，彻底抹除一个人作为人类的意识。
从某种角度来讲，这也算是对一个人的毁灭了。
他们信奉的伦理道德，在族群中，更是消失的无影无踪。
生命教会就这样搭建起来了。
而杰西尼则稀里糊涂的成为了第一任教皇。
那些向导以及他们的家人，自然而然的成为了第一批传教士。
“深海教会的形式我也会在米索不达地区开展，我会强制让所有亚特兰成员成为教会一员。至于你，元，我想你也应该要做一点事情了，总不能一直窝在这里种树。而且就算要种，我认为你也可以朝着别的森林发展了，不要老是盯着帕瓦纳森林。”
一元还是第一次看到自己的领袖脸上露出了窘迫的表情。
不过事实上，这倒不是元不想扩张。
而是这段时间中，元一直都在调整自身的进化。
虽然忒提斯看着他已经是直立起来了，但是元身体中的各个关节以及器官部位还是处于磨合的状态。
而且杰西尼从人类社会中带来的各种科技知识也让元是大开眼界。
元已经在想着该如何将科技知识与自身进化结合起来了。
这个关于进化的脑洞一经提出，其实就得到了穆里亚杰出记者·血亲·族群科学家·生命教会教皇·杰西尼的肯定。
而且杰西尼还十分贴心的为元指出关于细胞发电的进化可能性。
毕竟这世界上确实存在着能够放电的生物。
不过很遗憾的是，穆里亚国以及根达亚联邦中都没有这样的生物，杰西尼听说过的这种生物，存在于更加遥远的国家中。
不过当元将这个想法告知忒提斯之后，倒是得到了忒提斯肯定的回答。
“放电的生物，我确实见过，在成为血亲之前，我甚至还被他们劈过。但是如果你想要放电的话，你需要导电的物体啊！你总不能凭空放电，那样的电击你不可能做到。”
对此，元认为自己可以贴身放电。
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而且不止元一脸淡定，即便是忒提斯来了之后，听到这件事也是一脸的淡定。
杰西尼有些懵逼。
面对杰西尼的疑惑，忒提斯为他做了解释。
“虽然忒弥斯托非常虚弱，但是她身体的本能反应还是存在的。你得知道，有些本能是无论多么虚弱都会发生的。而以忒弥斯托的身体强度，你比较需要担心的是那些想要对她不怀好意的人。”
忒提斯说着，敲击了一下忒弥斯托的膝盖。
然后杰西尼就惊恐的发现那在忒弥斯托腿前的木桩被一脚踢的裂开。
“而且最关键的还是从伦理结构上来讲，蒂阿兹生命接受的教育和你们是不同的。”
忒提斯接下来的话，令杰西尼感觉到自己的知识还是比较匮乏的，或者说，这是两种完全不同社会结构下形成的差异。
“虽然我们的生理结构与伱们差不多，但是我们并不存在家庭观念。我们虽然有父母，但那只不过是生物意义上的父母。我们虽然繁衍后代，但那只不过保证种族的延续。蒂阿兹的生命并没有你们所谓的爱情。”
“所以对于个人生活这方面，尤其是你们陆地人所认为的那些观念，对于蒂阿兹人而言，并不算什么。根据我的了解，蒂阿兹人繁衍后代的对象都是不确定。这次你与他繁衍。”
忒提斯指了指一元，随后又指了指海布：“下次你与他繁衍。而且繁衍这种事情不可能一次就中，所以在为期一个月的孕育期中，如果一个女性在繁衍行为过后的体检中显示没有怀上，那么就会继续进行繁育。”
“而且这样的过程中，往往会将繁育对象进行更替。这样的行为，在你们眼中应该是一种属于违背伦理道德的行为。但是对于蒂阿兹人而言，这不过是一件稀疏平常的事情罢了。”
忒提斯看着三观受到冲击的杰西尼。
事实上，陆地人对于蒂阿兹的厌恶，差不多就在这个地方。
混乱的伦理道德。
在陆地人看来，蒂阿兹人与禽兽无异。
但是事实上，对于蒂阿兹人而言这是再正常不过的行为了。
而且从另一方面来讲，人会谴责动物的繁衍行为吗？
人会对动物的繁衍行为进行一种道德层面的谴责吗？
并不会。
这是因为在人们看来，动物是不存在道德的。
那么为什么陆地人会对蒂阿兹人的繁衍行为感到恶心，并会对这样的行为进行唾弃呢？
因为太像了。
蒂阿兹人和陆地人太像了。
陆地人先入为主的将蒂阿兹人当成是一种与自己相同的智慧生物了。
他们非常直接的认为，蒂阿兹人和他们就是一样的。
即使蒂阿兹人的科技比他们高了数个时代，即使蒂阿兹人生活在深海。但是蒂阿兹人的社会结构和陆地人就应该是一样的。
若是蒂阿兹人的社会结构与陆地人不一样，那么蒂阿兹人就是错误的！
无论他们的科技发展多高，无论他们的社会多么先进。
他们的伦理道理是错误，他们的发展就是错误的。
他们只不过是科技更高的，一种和人类长的相似的禽兽罢了。
然后，当一种被视为禽兽的生物与人长的一模一样时，人们就会感到恐惧，恐惧会让人自然而然的产生排斥。
这种排斥是对于整个蒂阿兹文明的。
而于此同时，这样的恐惧以及排斥又会带来一种心理上的异样。
人们会试图战胜蒂阿兹，会试图通过以这种击败蒂阿兹的方式，来证明自己的社会结构才是正确的。
其实这也可以理解为资本主义对于我们打压。
更简洁一点来讲，那就是非我族类其心必异。
不要小看任何一丁点的不同，哪怕仅仅是百分之一的不同，也会成为所有人最为关注的焦点。
白纸上的黑点，永远比白纸本身更加引人注意。
······
忒提斯继续讲着。
“而且比较关键的另一点是，深海战士是不可能繁衍后代的。过高的身体强度是一方面，不过最关键的其实还是我们无法繁育后代。”
“深海战士的出现源自于基因科技，经历过基因科技的我们不会再有正常女性的任何生理性能力。由于从小接受改造，我们甚至不会有正常女性的生理发育。这也表明我们不会产生任何与繁衍有关的意识，我们的身体不会对繁衍产生任何反应。”
忒提斯温柔的抚摸着忒弥斯托的头发：“即使忒弥斯托有着正常女性的生理结构。那么按照人类的身体强度，即使真的做到了，那要担心的也得是那个家伙才对。”
杰西尼看了眼被膝跳反射踹到裂开的木桩，想到了那些想对忒弥斯托做点什么的家伙，突然感觉有点凉飕飕的。
不过，忒提斯下一句话，让杰西尼感到无比冷冰的凉意。
“虽然我不在意这样的事情发生，但并不代表我不会对此做出回应。穆里亚国与根达亚联邦都是信奉教会的。那么杰西尼，你有没有兴趣成为教皇呢？”
“你想要成立教会？”元看向忒提斯，他好奇的开口询问：“教会的名字呢？海洋教会吗？”
“生命教会。”
忒提斯看向一旁的孢子生产者，伸手摘下一片进化质叶片喂到忒弥斯托口中。
忒提斯蹲下身，双手捧着忒弥斯托的脸庞，温柔的开口：“我们信奉生命，我们尊重生命，我们热爱生命。我们要热情的对待自己的生命，不可以践踏自己的生命，更不可以践踏他人的生命。”
“除此之外，我们还要热爱这颗星球上的其余生命。花草树木，万事万物。我们要为这些无法言说的生命争取它们的权利。”
“教会中的所有教徒，都必须是对生命充满热爱的。所有的教徒都要热衷于公益事业，都要热衷于互相帮助。为那些需要帮助且无人问津的人带去帮助，为那些感到困惑而迷茫的人带去帮助，为那些沮丧而失去希望的人带去帮助，为他人的生命带去不一样的色彩。”
忒提斯抚摸着忒弥斯托的脸颊。
“同时我们都是星球中的一员，我们都是星球孕育的生命，我们是兄弟姐妹。我们是血亲。”
元听着忒提斯的描述，总觉得有些离谱。
“你是怎么将热爱生命和血亲扯到一起的？你确定这么说，他们会相信吗？”
“相信我，愚昧的人有大把的在。只要有人信奉，他们便会盲从。”
一旁的杰西尼听完之后点头称道：“是的，领袖。而且即使说大众盲从的是主流，但是其中还是有人会选择对抗主流来显露出他们的特立独行。”
“就比如走在大街上，一个正常人通常不会受到任何关注，但是如果一个着装与众不同，在大晴天打着伞，或是高声放歌的人，肯定会得到关注。如果想要追求关注度，最快捷的办法就是与众不同。”
元有些明白了：“所以，不同于主流的教会也会得到关注，仅仅只是因为一些人想要表现的非主流。”
忒提斯点了点头。
“真有趣。”
元感到十分的微妙。
这样的心理，令元对于人类这种智慧生命感到十分浓厚的兴趣。
毕竟自己的血亲并不会产生这样的想法。
自己的意志，就是血亲的意志。
元忽然觉得，人类社会虽然遍地都是的智慧，但是人类并不善于使用智慧。又或者说，人类其实是并不愿意去使用智慧。
因为动脑对于日常生活而言是一件相对麻烦的事情。
人们并不习惯于做出决定。
当选择只有一个的时候，人们的行动往往最快的。
当选择变成两个的时候，人们便会开始犹豫。
若是选择超过两个以上，人们就会拖延选择。
因为动脑是一件困难的事情。
所以在复杂的社会中，在信息流通量大的社会中，人们更加不愿意进行思考。
因为信息太多了，选择太多了。
点开一个外卖软件都能够看一个小时的年代，一个意见领袖的存在就会让绝大多数人做出一个决定。
就如所谓的网红探店一样，对于吃这方面，说的天花乱坠，表现的多么美味。
终究不是自己味蕾感受到的。
所以哪怕这个意见领袖的话语是夹杂私料的，也会有许许多多的人盲目跟从。
在元对人类社会运行了解的更多时，忒提斯并没有停下自己的话语，她再次开口讲道：“以上这些不过是最基础的教义罢了。”
“生命从何而来？海洋是生命的起源。我们的祖先从海洋中走出，一步步的进化到了现在这个程度。所以我们信奉生命，信奉进化，信奉海洋。”
“我们又可以被称之为，深海教会。”
“所有成为生命教会教徒的人，都将是深海教会的预备教徒。而成为深海教会教徒的唯一标准，就是成为血亲。”
“我记得穆里亚国和根达亚联邦的教会有为教徒分发食物的习惯，我认为这个习惯不错。不过，我们的食物，是这些生产者的叶片。”
元看着忒提斯的眼睛。
虽然忒提斯一再强调自己对于忒弥斯托的事情并不太过在意，但是元知道，忒提斯不在意的仅仅是人类对于忒弥斯托的侵犯。
毕竟在蒂阿兹的观念中，他们并不存在这方面的教育。
只是，这不代表，忒提斯不会在意人类对于忒弥斯托像一个宠物一样到处展览，将她当做成为一种商品，而不是一个具有自我意识的生命。
忒提斯可以对人类践踏忒弥斯托躯体选择忽视，但是她无法忽视他们对忒弥斯托尊严的践踏。
深海教会，就是忒提斯的计划。
她没有选择强有力的，直接从肉体上挫败人类的做法。
她选择摧毁他们的精神。
从精神上，彻底抹除一个人作为人类的意识。
从某种角度来讲，这也算是对一个人的毁灭了。
他们信奉的伦理道德，在族群中，更是消失的无影无踪。
生命教会就这样搭建起来了。
而杰西尼则稀里糊涂的成为了第一任教皇。
那些向导以及他们的家人，自然而然的成为了第一批传教士。
“深海教会的形式我也会在米索不达地区开展，我会强制让所有亚特兰成员成为教会一员。至于你，元，我想你也应该要做一点事情了，总不能一直窝在这里种树。而且就算要种，我认为你也可以朝着别的森林发展了，不要老是盯着帕瓦纳森林。”
一元还是第一次看到自己的领袖脸上露出了窘迫的表情。
不过事实上，这倒不是元不想扩张。
而是这段时间中，元一直都在调整自身的进化。
虽然忒提斯看着他已经是直立起来了，但是元身体中的各个关节以及器官部位还是处于磨合的状态。
而且杰西尼从人类社会中带来的各种科技知识也让元是大开眼界。
元已经在想着该如何将科技知识与自身进化结合起来了。
这个关于进化的脑洞一经提出，其实就得到了穆里亚杰出记者·血亲·族群科学家·生命教会教皇·杰西尼的肯定。
而且杰西尼还十分贴心的为元指出关于细胞发电的进化可能性。
毕竟这世界上确实存在着能够放电的生物。
不过很遗憾的是，穆里亚国以及根达亚联邦中都没有这样的生物，杰西尼听说过的这种生物，存在于更加遥远的国家中。
不过当元将这个想法告知忒提斯之后，倒是得到了忒提斯肯定的回答。
“放电的生物，我确实见过，在成为血亲之前，我甚至还被他们劈过。但是如果你想要放电的话，你需要导电的物体啊！你总不能凭空放电，那样的电击你不可能做到。”
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